A foto acima mostra o in\u00edcio da Igreja Presbiteriana de Natal, que fica na atual Avenida C\u00e2mara Cascudo, conhecida pelos mais antigos por Junqueira Aires. Fica por tr\u00e1s da sede da Prefeitura do Natal. O espa\u00e7o foi pioneiro da manifesta\u00e7\u00e3o dos protestantes e teve como fi\u00e9is o ex-presidente da Rep\u00fablica Caf\u00e9 Filho. Mas, a sua hist\u00f3ria \u00e9 um pouco mais antiga. <\/p>\n\n\n\n
A igreja surgiu em meados de 1880 quando Francisco Filadelfo de Sousa Pontes e Jo\u00e3o Mendes Pereira Guerra sa\u00edram de Recife com miss\u00e3o de converter os cat\u00f3licos natalenses. Neste per\u00edodo, tamb\u00e9m tinha Ant\u00f4nio Eust\u00e1quio, irm\u00e3o de um padre, come\u00e7ou a discordar do catolicismo e queria uma religi\u00e3o que experimentasse o evangelho de \u201cforma real\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Passaram oito anos sem que ningu\u00e9m visitasse o campo do RN. Em 1887, os Rev. Belmiro de Ara\u00fajo C\u00e9sar e o De Lacy Wardlaw estiveram em Natal, realizando uma s\u00e9rie de confer\u00eancias no Teatro Santa Cruz e na resid\u00eancia do Dr. Herm\u00f3genes Joaquim Tinoco. Surgiu a primeira convers\u00e3o, o professor Joaquim Lourival Soares da C\u00e2mara, filho ileg\u00edtimo do capit\u00e3o Joaquim Lourival, o qual estudara a B\u00edblia ao entrar em contato com Ant\u00f4nio Eust\u00e1quio, resolveu tornar-se protestante com a visita do Rev. Belmiro C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n
Em 1893, chegaram a Natal o Rev. Calvin Porter, a convite de Joaquim Lourival e um grupo de congregados. Permaneceu por oito dias em Natal, celebrando cultos num armaz\u00e9m na avenida Rio Branco e em casa dos crentes Gen\u00e9sio Xavier da Silva Brito e Joaquim Lourival. Ap\u00f3s o regresso de Porter a Recife, o professor Panqueca (apelido do irm\u00e3o Joaquim Lourival) continuou a celebrar cultos aos domingos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s um tempo em Fortaleza, o Reverendo Porter mudou-se para Natal. Como resultado, no dia 24 de janeiro de 1895, pisava em solo natalense o \u201cMission\u00e1rio de Cabelos Brancos\u201d, recebido com alegria pelos irm\u00e3os. Come\u00e7ou a pregar nas casas dos crentes, em pouco tempo as salas e janelas estavam cheias de gente. Receberam autoriza\u00e7\u00e3o das autoridades para usar as escolas p\u00fablicas e, num desses cultos ao pregarem sobre Jesus e a mulher samaritana, o advogado Di\u00f3genes N\u00f3brega converteu-se ao evangelho.<\/p>\n\n\n\n
No dia 08 de abril de 1895, converteram 33 adultos e 18 crian\u00e7as. Ou seja, receberam o batismo, dentre elas estavam. E, muitos deles, pertenciam \u00e0 elite potiguar, tais como: Di\u00f3genes N\u00f3brega, Coronel Joaquim Soares Raposo da C\u00e2mara, Jos\u00e9 Alexandre Seabra de Melo (conferente da alf\u00e2ndega e hoje nome de f\u00f3rum), Coronel Pedro Lima, professor Joaquim Lourival e Jo\u00e3o Pereira Nobre.<\/p>\n\n\n\n
O Sr. Gaspar Monteiro alugou o pr\u00e9dio onde foi posteriormente constru\u00edda a Prefeitura Municipal, a fim de serem celebrados os cultos no local. Ao lado, existia um terreno desocupado, pertencente ao Sr. James O\u2019Grady. Montou uma comiss\u00e3o para falar com o Sr. O\u2019Grady, que cordialmente recebeu os irm\u00e3o e os orientou a criar uma pessoa jur\u00eddica, pois faria a doa\u00e7\u00e3o do terreno.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
No dia 11 de maio de 1895, foi lavrada a escritura do terreno. Deu-se in\u00edcio a mobiliza\u00e7\u00e3o para a constru\u00e7\u00e3o do templo. Instalou-se oficialmente, portanto, no dia 3 de fevereiro de 1896, por uma comiss\u00e3o composta do Rev. Henderlite e do Presb\u00edtero Minervino Lins.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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