A artista Catarina Santos trabalha com tr\u00eas mulheres na tem\u00e1tica, visto que ambas foram v\u00edtimas da invisibilidade de g\u00eanero, transforma\u00e7\u00e3o e difama\u00e7\u00e3o da imagem delas na sociedade. E, como resultado, desrespeitam a mem\u00f3ria delas diante de uma sociedade avassaladora, patriarcal e psicof\u00f3bica. <\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9m disso, de prop\u00f3sito, ela divulga que existem tr\u00eas \u201crainhas loucas\u201d. O que elas t\u00eam em comum? Difama\u00e7\u00e3o da sociedade potiguar at\u00e9 hoje, duas j\u00e1 est\u00e3o mortas e, ainda mais, uma luta, todavia, para resgatar sua moral em vida.<\/p>\n\n\n\n
Clique nos bot\u00f5es abaixo para continuar lendo<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n1 (voltar ao in\u00edcio)<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n2<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n3<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\nLeia Tamb\u00e9m: <\/h2>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/brechando.com\/novo\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/IMG_20230317_172954-600x800.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nVamos falar da primeira<\/h2>\n\n\n\n
A primeira \u00e9 J\u00falia de Medeiros, uma caicoense conceituada no serid\u00f3, primeira mulher a ter t\u00edtulo eleitoral na cidade, com dois mandatos de vereadora em Caic\u00f3 e articulou jornais com mulheres para falar sobre diversas quest\u00f5es. “Articuladora, mulher pioneira no jornalismo do RN e quando se muda para Natal, capital do Sol, tenta entrar nas bolhas intelectuais do c\u00edrculo de C\u00e2mara Cascudo e foi escanteada”, relatou Catarina Santos. <\/p>\n\n\n\n
“Passava pelas ruas de Natal entre os bairros das Rocas e das Quintas tentando reafirmar seu passado nas ruas da cidade. Morreu sem ter reconhecimento da cultura. Chegou a levar xingamentos nas ruas por pessoas que chamavam ela de “ROCAS-QUINTAS<\/a>” ou “QUINTA-ROCAS”. E, por fim, esta difama\u00e7\u00e3o aconteceu at\u00e9 seu falecimento”, complementou e quer lutar para apagar este apelido na hist\u00f3ria do estado.<\/p>\n\n\n\nA segunda mulher <\/h2>\n\n\n\n
A segunda era uma mulher riqu\u00edssima, que muitos podcasts e m\u00eddia nacional ainda tratam como uma lenda urbana: Am\u00e9lia Machado, conhecida como a tal da “vi\u00fava Machado<\/a>” era uma mulher muito aut\u00eantica e rica. <\/p>\n\n\n\n“Com a morte de seu marido, passa a ser difamada por toda cidade natalense e com tanto patrim\u00f4nio em suas m\u00e3os foi usada para amendrontrar. Logo, foi chamada de comedora de f\u00edgado de crian\u00e7as, uma mulher solit\u00e1ria e caridosa, visto que ao seu redor em sua resid\u00eancia at\u00e9 hoje os vizinhos defendem sua mem\u00f3ria verdadeiras”, disse a artista. <\/p>\n\n\n\n
Conforme falamos v\u00e1rias vezes no Brechando<\/strong>, a Am\u00e9lia virou uma das maiores lendas urbanas do pa\u00eds. “Ela ainda sofre diversas inj\u00farias da sociedade, a qual ainda chama pelo nome desse entorno amedrontador e desclassifica sua import\u00e2ncia na cidade”, contou que a sua performance “tem por obriga\u00e7\u00e3o moral fazer o reconhecimento do nome da Am\u00e9lia.”. <\/p>\n\n\n\nA terceira<\/h2>\n\n\n\n
A Catarina Santos \u00e9 ela mesma a terceira Rainha Louca do RN, com uma s\u00e9rie Autobiogr\u00e1fica imensa composta por diversas linguagens, uma vez que traz consigo o terceiro Evangelho contempor\u00e2neo do mundo, feito por ela. Inspirada nos de Kardec e de Saramago.<\/p>\n\n\n\n
“A escrita foi uma forma de den\u00fancia para falar do meu c\u00e1rcere ps\u00edquico que ocorreu em 25 de dezembro de 2020, uma vez que \u00e9 data que o cristianismo celebra o nascimento de cristo e durou tr\u00eas meses em c\u00e1rcere ps\u00edquico, mesmo com diversas altas e nem ter not\u00edcias do mundo exterior”, afirmou.<\/p>\n\n\n\n
A mesma disse que aguentou firme por conta de projetos culturais que ajudaram a mostrar sua identidade e recuperar os danos causados, mesmo tendo ganhado tr\u00eas pr\u00eamios da Lei Aldir Blanc. <\/p>\n\n\n\n
Sua obra escrita, espalhadas em lambe, \u00e9 dividida em 16 partes e a primeira est\u00e1 em polos espec\u00edficos da cidade do Natal denunciando a viol\u00eancia pol\u00edtica e cultural que recai sobre sua sa\u00fade mental, e ainda luta nas ruas voltando a cena da performance para reafirmar sua postura e se colocar nesse trabalho de resignifica\u00e7\u00e3o da loucura atrav\u00e9s de obras perform\u00e1ticas que articulam um sincretismo religioso.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/brechando.com\/novo\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/WHATSA3-640x800.jpe\")
<\/figure>\n\n\n\n\n\nClique nos bot\u00f5es abaixo para continuar lendo<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n1 (voltar ao in\u00edcio)<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n2<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n3<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\nLeia Tamb\u00e9m: <\/h2>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\nAs outras duas rainhas tamb\u00e9m tem lambes espalhados na cidade para contar a sua hist\u00f3ria<\/h2>\n\n\n\n
Em vida, a Catarina Santos tenta trabalhar essa mem\u00f3ria de todas essas mulheres marginalizadas pela sociedade. E, inclusive, sua obra se encaixa na categoria de obra sacra. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/brechando.com\/novo\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/WHATSA2-600x800.jpe\")
<\/figure>\n\n\n\nAl\u00e9m de lambes, o Ateli\u00ea Santa Catarina faz playlist<\/a> (escute neste link aqui<\/strong><\/a>), com artistas que versam sobre as mulheres, den\u00fancias contra patriarcado, resili\u00eancia. Sem contar que dialogam com obra sacra e sincretismo e a loucura ressignificada. \u00c9 uma playlist de 50 m\u00fasicas, quase 3 horas de dura\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\nEm sua playlist, d\u00e1 destaque a artistas, como: @liadeitamaracaoficial<\/a>, @_artemisg<\/a>, @b.i.o.n.e<\/a>, @ajuliacosta<\/a>, @elzasoaresoficial<\/a>, @galcosta<\/a>, @xulianalinhares<\/a>, @baianasystem<\/a>, @fbctadoido<\/a> e @skarimbo<\/a> e diversos artistas. <\/p>\n\n\n\n“Ajudaram de uma forma ou de outra a tocar meu cora\u00e7\u00e3o e mente. Ainda mais n\u00e3o me deixaram na sucumba diante de tantos danos emocionais e psicol\u00f3gicos. Considero que a arte tamb\u00e9m est\u00e1 muito relacionada com esse processo de cura. A m\u00fasica nos ajuda a levantar em momentos muito dif\u00edceis de nossa vida. Esperamos que apreciem e possam tamb\u00e9m reerguer diante de situa\u00e7\u00f5es adversas”. <\/p>\n\n\n\n
A leitura da carta den\u00fancia, o Evangelho Segundo a Santa Catarina do Pau Oco \u2013 Parte I pode ser acessada logo abaixo:<\/p>\n\n\n\n
Leia Tamb\u00e9m: <\/h2>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nVamos falar da primeira<\/h2>\n\n\n\n
A primeira \u00e9 J\u00falia de Medeiros, uma caicoense conceituada no serid\u00f3, primeira mulher a ter t\u00edtulo eleitoral na cidade, com dois mandatos de vereadora em Caic\u00f3 e articulou jornais com mulheres para falar sobre diversas quest\u00f5es. “Articuladora, mulher pioneira no jornalismo do RN e quando se muda para Natal, capital do Sol, tenta entrar nas bolhas intelectuais do c\u00edrculo de C\u00e2mara Cascudo e foi escanteada”, relatou Catarina Santos. <\/p>\n\n\n\n
“Passava pelas ruas de Natal entre os bairros das Rocas e das Quintas tentando reafirmar seu passado nas ruas da cidade. Morreu sem ter reconhecimento da cultura. Chegou a levar xingamentos nas ruas por pessoas que chamavam ela de “ROCAS-QUINTAS<\/a>” ou “QUINTA-ROCAS”. E, por fim, esta difama\u00e7\u00e3o aconteceu at\u00e9 seu falecimento”, complementou e quer lutar para apagar este apelido na hist\u00f3ria do estado.<\/p>\n\n\n\nA segunda mulher <\/h2>\n\n\n\n
A segunda era uma mulher riqu\u00edssima, que muitos podcasts e m\u00eddia nacional ainda tratam como uma lenda urbana: Am\u00e9lia Machado, conhecida como a tal da “vi\u00fava Machado<\/a>” era uma mulher muito aut\u00eantica e rica. <\/p>\n\n\n\n“Com a morte de seu marido, passa a ser difamada por toda cidade natalense e com tanto patrim\u00f4nio em suas m\u00e3os foi usada para amendrontrar. Logo, foi chamada de comedora de f\u00edgado de crian\u00e7as, uma mulher solit\u00e1ria e caridosa, visto que ao seu redor em sua resid\u00eancia at\u00e9 hoje os vizinhos defendem sua mem\u00f3ria verdadeiras”, disse a artista. <\/p>\n\n\n\n
Conforme falamos v\u00e1rias vezes no Brechando<\/strong>, a Am\u00e9lia virou uma das maiores lendas urbanas do pa\u00eds. “Ela ainda sofre diversas inj\u00farias da sociedade, a qual ainda chama pelo nome desse entorno amedrontador e desclassifica sua import\u00e2ncia na cidade”, contou que a sua performance “tem por obriga\u00e7\u00e3o moral fazer o reconhecimento do nome da Am\u00e9lia.”. <\/p>\n\n\n\nA terceira<\/h2>\n\n\n\n
A Catarina Santos \u00e9 ela mesma a terceira Rainha Louca do RN, com uma s\u00e9rie Autobiogr\u00e1fica imensa composta por diversas linguagens, uma vez que traz consigo o terceiro Evangelho contempor\u00e2neo do mundo, feito por ela. Inspirada nos de Kardec e de Saramago.<\/p>\n\n\n\n
“A escrita foi uma forma de den\u00fancia para falar do meu c\u00e1rcere ps\u00edquico que ocorreu em 25 de dezembro de 2020, uma vez que \u00e9 data que o cristianismo celebra o nascimento de cristo e durou tr\u00eas meses em c\u00e1rcere ps\u00edquico, mesmo com diversas altas e nem ter not\u00edcias do mundo exterior”, afirmou.<\/p>\n\n\n\n
A mesma disse que aguentou firme por conta de projetos culturais que ajudaram a mostrar sua identidade e recuperar os danos causados, mesmo tendo ganhado tr\u00eas pr\u00eamios da Lei Aldir Blanc. <\/p>\n\n\n\n
Sua obra escrita, espalhadas em lambe, \u00e9 dividida em 16 partes e a primeira est\u00e1 em polos espec\u00edficos da cidade do Natal denunciando a viol\u00eancia pol\u00edtica e cultural que recai sobre sua sa\u00fade mental, e ainda luta nas ruas voltando a cena da performance para reafirmar sua postura e se colocar nesse trabalho de resignifica\u00e7\u00e3o da loucura atrav\u00e9s de obras perform\u00e1ticas que articulam um sincretismo religioso.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n\n\nClique nos bot\u00f5es abaixo para continuar lendo<\/h2>\n\n\n\n\n\n\n1 (voltar ao in\u00edcio)<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n2<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n3<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\nLeia Tamb\u00e9m: <\/h2>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\nAs outras duas rainhas tamb\u00e9m tem lambes espalhados na cidade para contar a sua hist\u00f3ria<\/h2>\n\n\n\n
Em vida, a Catarina Santos tenta trabalhar essa mem\u00f3ria de todas essas mulheres marginalizadas pela sociedade. E, inclusive, sua obra se encaixa na categoria de obra sacra. <\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\nAl\u00e9m de lambes, o Ateli\u00ea Santa Catarina faz playlist<\/a> (escute neste link aqui<\/strong><\/a>), com artistas que versam sobre as mulheres, den\u00fancias contra patriarcado, resili\u00eancia. Sem contar que dialogam com obra sacra e sincretismo e a loucura ressignificada. \u00c9 uma playlist de 50 m\u00fasicas, quase 3 horas de dura\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\nEm sua playlist, d\u00e1 destaque a artistas, como: @liadeitamaracaoficial<\/a>, @_artemisg<\/a>, @b.i.o.n.e<\/a>, @ajuliacosta<\/a>, @elzasoaresoficial<\/a>, @galcosta<\/a>, @xulianalinhares<\/a>, @baianasystem<\/a>, @fbctadoido<\/a> e @skarimbo<\/a> e diversos artistas. <\/p>\n\n\n\n“Ajudaram de uma forma ou de outra a tocar meu cora\u00e7\u00e3o e mente. Ainda mais n\u00e3o me deixaram na sucumba diante de tantos danos emocionais e psicol\u00f3gicos. Considero que a arte tamb\u00e9m est\u00e1 muito relacionada com esse processo de cura. A m\u00fasica nos ajuda a levantar em momentos muito dif\u00edceis de nossa vida. Esperamos que apreciem e possam tamb\u00e9m reerguer diante de situa\u00e7\u00f5es adversas”. <\/p>\n\n\n\n
A leitura da carta den\u00fancia, o Evangelho Segundo a Santa Catarina do Pau Oco \u2013 Parte I pode ser acessada logo abaixo:<\/p>\n\n\n\n
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A primeira \u00e9 J\u00falia de Medeiros, uma caicoense conceituada no serid\u00f3, primeira mulher a ter t\u00edtulo eleitoral na cidade, com dois mandatos de vereadora em Caic\u00f3 e articulou jornais com mulheres para falar sobre diversas quest\u00f5es. “Articuladora, mulher pioneira no jornalismo do RN e quando se muda para Natal, capital do Sol, tenta entrar nas bolhas intelectuais do c\u00edrculo de C\u00e2mara Cascudo e foi escanteada”, relatou Catarina Santos. <\/p>\n\n\n\n
“Passava pelas ruas de Natal entre os bairros das Rocas e das Quintas tentando reafirmar seu passado nas ruas da cidade. Morreu sem ter reconhecimento da cultura. Chegou a levar xingamentos nas ruas por pessoas que chamavam ela de “ROCAS-QUINTAS<\/a>” ou “QUINTA-ROCAS”. E, por fim, esta difama\u00e7\u00e3o aconteceu at\u00e9 seu falecimento”, complementou e quer lutar para apagar este apelido na hist\u00f3ria do estado.<\/p>\n\n\n\n A segunda era uma mulher riqu\u00edssima, que muitos podcasts e m\u00eddia nacional ainda tratam como uma lenda urbana: Am\u00e9lia Machado, conhecida como a tal da “vi\u00fava Machado<\/a>” era uma mulher muito aut\u00eantica e rica. <\/p>\n\n\n\n “Com a morte de seu marido, passa a ser difamada por toda cidade natalense e com tanto patrim\u00f4nio em suas m\u00e3os foi usada para amendrontrar. Logo, foi chamada de comedora de f\u00edgado de crian\u00e7as, uma mulher solit\u00e1ria e caridosa, visto que ao seu redor em sua resid\u00eancia at\u00e9 hoje os vizinhos defendem sua mem\u00f3ria verdadeiras”, disse a artista. <\/p>\n\n\n\n Conforme falamos v\u00e1rias vezes no Brechando<\/strong>, a Am\u00e9lia virou uma das maiores lendas urbanas do pa\u00eds. “Ela ainda sofre diversas inj\u00farias da sociedade, a qual ainda chama pelo nome desse entorno amedrontador e desclassifica sua import\u00e2ncia na cidade”, contou que a sua performance “tem por obriga\u00e7\u00e3o moral fazer o reconhecimento do nome da Am\u00e9lia.”. <\/p>\n\n\n\n A Catarina Santos \u00e9 ela mesma a terceira Rainha Louca do RN, com uma s\u00e9rie Autobiogr\u00e1fica imensa composta por diversas linguagens, uma vez que traz consigo o terceiro Evangelho contempor\u00e2neo do mundo, feito por ela. Inspirada nos de Kardec e de Saramago.<\/p>\n\n\n\n “A escrita foi uma forma de den\u00fancia para falar do meu c\u00e1rcere ps\u00edquico que ocorreu em 25 de dezembro de 2020, uma vez que \u00e9 data que o cristianismo celebra o nascimento de cristo e durou tr\u00eas meses em c\u00e1rcere ps\u00edquico, mesmo com diversas altas e nem ter not\u00edcias do mundo exterior”, afirmou.<\/p>\n\n\n\n A mesma disse que aguentou firme por conta de projetos culturais que ajudaram a mostrar sua identidade e recuperar os danos causados, mesmo tendo ganhado tr\u00eas pr\u00eamios da Lei Aldir Blanc. <\/p>\n\n\n\n Sua obra escrita, espalhadas em lambe, \u00e9 dividida em 16 partes e a primeira est\u00e1 em polos espec\u00edficos da cidade do Natal denunciando a viol\u00eancia pol\u00edtica e cultural que recai sobre sua sa\u00fade mental, e ainda luta nas ruas voltando a cena da performance para reafirmar sua postura e se colocar nesse trabalho de resignifica\u00e7\u00e3o da loucura atrav\u00e9s de obras perform\u00e1ticas que articulam um sincretismo religioso.<\/p>\n\n\n\n Em vida, a Catarina Santos tenta trabalhar essa mem\u00f3ria de todas essas mulheres marginalizadas pela sociedade. E, inclusive, sua obra se encaixa na categoria de obra sacra. <\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m de lambes, o Ateli\u00ea Santa Catarina faz playlist<\/a> (escute neste link aqui<\/strong><\/a>), com artistas que versam sobre as mulheres, den\u00fancias contra patriarcado, resili\u00eancia. Sem contar que dialogam com obra sacra e sincretismo e a loucura ressignificada. \u00c9 uma playlist de 50 m\u00fasicas, quase 3 horas de dura\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Em sua playlist, d\u00e1 destaque a artistas, como: @liadeitamaracaoficial<\/a>, @_artemisg<\/a>, @b.i.o.n.e<\/a>, @ajuliacosta<\/a>, @elzasoaresoficial<\/a>, @galcosta<\/a>, @xulianalinhares<\/a>, @baianasystem<\/a>, @fbctadoido<\/a> e @skarimbo<\/a> e diversos artistas. <\/p>\n\n\n\n “Ajudaram de uma forma ou de outra a tocar meu cora\u00e7\u00e3o e mente. Ainda mais n\u00e3o me deixaram na sucumba diante de tantos danos emocionais e psicol\u00f3gicos. Considero que a arte tamb\u00e9m est\u00e1 muito relacionada com esse processo de cura. A m\u00fasica nos ajuda a levantar em momentos muito dif\u00edceis de nossa vida. Esperamos que apreciem e possam tamb\u00e9m reerguer diante de situa\u00e7\u00f5es adversas”. <\/p>\n\n\n\n A leitura da carta den\u00fancia, o Evangelho Segundo a Santa Catarina do Pau Oco \u2013 Parte I pode ser acessada logo abaixo:<\/p>\n\n\n\nA segunda mulher <\/h2>\n\n\n\n
A terceira<\/h2>\n\n\n\n
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Leia Tamb\u00e9m: <\/h2>\n\n\n\n
As outras duas rainhas tamb\u00e9m tem lambes espalhados na cidade para contar a sua hist\u00f3ria<\/h2>\n\n\n\n
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