{"id":4562,"date":"2023-04-19T00:00:00","date_gmt":"2023-04-19T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/homologacao.nerdbug.com.br\/?p=4562"},"modified":"2023-04-19T00:00:00","modified_gmt":"2023-04-19T03:00:00","slug":"pixos-homofobicos-contra-fatima-sao-espalhados-em-natal-e-a-origem-do-termo-sapatao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brechando.com\/novo\/pixos-homofobicos-contra-fatima-sao-espalhados-em-natal-e-a-origem-do-termo-sapatao\/","title":{"rendered":"Pixos homof\u00f3bicos contra F\u00e1tima s\u00e3o espalhados em Natal e a origem do termo “sapat\u00e3o”"},"content":{"rendered":"\n

Pixos espalhados contra a governadora F\u00e1tima Bezerra e o presidente Lula est\u00e3o espalhados por a\u00ed. E da\u00ed, \u00e9 not\u00edcia? N\u00e3o deveria, afinal ainda vivemos em uma democracia. No entanto, o problema \u00e9 no pixo est\u00e1 “Fora Sapat\u00e3o” sob uma placa de obra da Prefeitura do Natal<\/a>. \u00c9 um termo jocoso para se referir \u00e0 uma mulher l\u00e9sbica, no qual F\u00e1tima abertamente se declarou. <\/p>\n\n\n\n

Por que interessa chamar F\u00e1tima de sapat\u00e3o? E por que incomoda tanto a oposi\u00e7\u00e3o uma mulher l\u00e9sbica governar o poder? Est\u00e1 no mesmo patamar quando chamavam as pol\u00edticas mulheres, como Micarla de Sousa ou Rosalba Ciarlini, que fecharam seu governo com altos \u00edndices de rejei\u00e7\u00e3o, sob a alcunha de “rapariga”, “puta” ou criticavam a sua apar\u00eancia, ao inv\u00e9s de falar os verdadeiros erros da sua gest\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Mais uma vez xingando as mulheres<\/a>, os seus corpos e relacionamentos antes de mostrar o lado profissional. <\/p>\n\n\n\n

Se quiser pedir “Fora, F\u00e1tima”, pe\u00e7a. Mas, pelas coisas que realmente possam ser criticadas e n\u00e3o pelo seu fato de aceitar dela por ser l\u00e9sbica. Ent\u00e3o, veio a curiosidade de saber de onde veio a origem do termo “sapat\u00e3o”<\/p>\n\n\n\n

O termo que F\u00e1tima levou no pixo,”sapat\u00e3o”, veio para criticar o feminismo<\/h2>\n\n\n\n

Est\u00e1 relacionado ao “Maria Sapat\u00e3o”. Em reportagem feita pela Empresa Brasileira de Comunica\u00e7\u00e3o (EBC), foi ainda no s\u00e9culo XX que se criou o termo “Maria Sapat\u00e3o”. Apelido<\/a> ent\u00e3o dado para algumas l\u00e9sbicas que preferiam cal\u00e7ados masculinos no lugar dos delicados sapatos femininos.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, a p\u00e1gina Sapatista tamb\u00e9m alegou esta hist\u00f3ria, principalmente no movimento feminista, uma vez as feministas eram a “destrui\u00e7\u00e3o da moral e dos bons costumes da sociedade”. <\/p>\n\n\n\n

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Evidentemente, exisitam mulheres l\u00e9sbicas dentro desse movimento, mas elas tamb\u00e9m sofriam discrimina\u00e7\u00e3o e invisibilidade em rela\u00e7\u00e3o a feministas heterossexuais.<\/p>\ndisse o site Sapatista<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Com o passar dos anos, o termo foi se popularizando enquanto um xingamento pejorativo para mulheres masculinizadas, estereotipando o jeito de andar, caminhar, vestir e se comportar das experi\u00eancias l\u00e9sbicas. Ou seja, n\u00e3o era apenas um xingamento por n\u00e3o gostar de homens, mas tamb\u00e9m continuar querendo afirmar que havia apenas a exist\u00eancia de corpos bin\u00e1rios (o homem e a mulher). <\/p>\n\n\n\n

Neste mesmo site, o Sapatista, a doutorando Hariagi Nunes<\/a>, prop\u00f5e a transforma\u00e7\u00e3o do termo “sapat\u00e3o” de xingamento como uma ideia de identifica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, visto que \u00e9 uma forma de falar que mulheres ditas “masculinizadas” t\u00eam o direito de se expressar desta forma e de demonstrar romanticamente com outras mulheres, assim como outras que se identificam com g\u00eanero feminino e mant\u00eam este tipo de relacionamento. <\/p>\n\n\n\n

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Em suma,  sapat\u00e3o \u00e9 uma categoria aberta \u00e0 manada queer, como escreve Preciado, onde sapas, bixas, translesbixas, boycetas, caminhoneiras etc. podem existir sem estarem condicionades \u00e0 categoria mulher, vivenciando lesbianidades em m\u00faltiplas corporalidades al\u00e9m do binarismo de g\u00eanero e do olhar cl\u00ednico das ci\u00eancias biom\u00e9dicas.<\/p>\nDisse Hariagi<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Portanto, xingar qualquer pessoa de “sapat\u00e3o” n\u00e3o transforma o debate da gest\u00e3o do governo estadual, mas traz questionamentos sobre g\u00eanero, mulher e a nomenclatura L\u00e9sbica. Al\u00e9m de falar as viv\u00eancias lesbianas de corporalidades cis, negras, ind\u00edgenas, brancas, perif\u00e9ricas, de classe m\u00e9dia, campesinas, trans, gordas etc.<\/p>\n\n\n\n

Ambas constituem experi\u00eancias de sujeitos que vivem lesbianidades a partir de diferentes corporalidades. <\/p>\n\n\n\n

F\u00e1tima tinha falado sobre ser uma mulher l\u00e9sbica em 2020<\/h2>\n\n\n\n

O governador do Rio Grande do Sul, Eduardo Leite<\/a> (PSDB), se declarou homossexual durante a entrevista que concedeu ao programa Conversa com Bial,<\/a> da Globo, conforme foi amplamente divulgado. Contudo, o ex-deputado federal Jean Wyllys, na mesma \u00e9poca, ressaltou que F\u00e1tima Bezerra figura como a primeira chefe de um Executivo estadual assumidamente l\u00e9sbica.<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, ap\u00f3s o assunto disseminar achando que Jean “for\u00e7ou a sa\u00edda do arm\u00e1rio”, F\u00e1tima veio a p\u00fablico, por meio do Twitter. Ela destacou que em sua vida nunca existiram arm\u00e1rios. Por causa disso, F\u00e1tima criou o seguinte tweet:<\/p>\n\n\n\n

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Na minha vida p\u00fablica ou privada nunca existiram arm\u00e1rios. Sempre demarquei minhas posi\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s da minha atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, sem jamais me omitir na luta contra o machismo, o racismo, a LGBTfobia e qualquer outro tipo de opress\u00e3o e de viol\u00eancia, escreveu F\u00e1tima.<\/p>\nDisse a Governadora<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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