{"id":2442,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/homologacao.nerdbug.com.br\/?p=2442"},"modified":"2018-10-30T00:00:00","modified_gmt":"2018-10-30T03:00:00","slug":"uma-mae-natalense-resolveu-fantasiar-o-filho-de-escravo-para-o-halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/brechando.com\/novo\/uma-mae-natalense-resolveu-fantasiar-o-filho-de-escravo-para-o-halloween\/","title":{"rendered":"Uma m\u00e3e natalense resolveu fantasiar o filho de escravo para o halloween"},"content":{"rendered":"

Natal foi alvo de pol\u00eamica na noite desta segunda-feira (29), uma m\u00e3e resolveu montar uma fantasia para o filho ir na festa de Halloween, dia das bruxas, do col\u00e9gio Cei, um dos mais caros da capital potiguar. A participa\u00e7\u00e3o de uma m\u00e3e da vida do filho \u00e9 muito importante, por\u00e9m a caracteriza\u00e7\u00e3o escolhida foi de escravo.\u00a0O garoto foi pintado de marrom simulando uma pele negra, usou vestes de escravo, colocaram cicatrizes como simbolizasse marcas de chicotadas, correntes e dentre outras coisas. No Instagram, a m\u00e3e, que utiliza o sobrenome de uma tradicional fam\u00edlia dona de postos da cidade, alegou que era uma forma de “abrasileirar o neg\u00f3cio” se referindo \u00e0 festa ter origem em pa\u00edses anglo-sax\u00e3o, como os Estados Unidos.<\/p>\n

A postagem completa pode ser vista a seguir:<\/p>\n

\"Oi\"<\/p>\n

Enquanto a elite natalense elogiava a “criatividade” da m\u00e3e para o Halloween, a internet ficou polvorosa de utilizar a escravid\u00e3o como s\u00edmbolo brasileiro. O cantor Marcelo D2, em seu Twitter, chegou a critic\u00e1-la:<\/p>\n

\n

Quando vc pensa q j\u00e1 viu de tudo na vida https:\/\/t.co\/ba88sXZkGX<\/a><\/p>\n

\u2014 Marcelo D2 (@Marcelodedois) 29 de outubro de 2018<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Em seu perfil, ela se diz anti-comunista e valoriza o tradicional, por\u00e9m existe outras formas de valorizar a cultura negra no Brasil e vamos explicar o porqu\u00ea a seguir.<\/p>\n

A escravid\u00e3o come\u00e7ou no Brasil no s\u00e9culo XVI. Os colonos portugueses come\u00e7aram escravizando os \u00edndios, por\u00e9m a oposi\u00e7\u00e3o dos religiosos dificultou esta pr\u00e1tica. Os colonos partiram para suas col\u00f4nias na \u00c1frica e trouxeram os negros para trabalharem nos engenhos de a\u00e7\u00facar e minas de ouro. Tanto nos engenhos quanto nas minas, os escravos executavam as tarefas mais duras, dif\u00edceis e perigosas. A maioria dos escravos recebia p\u00e9ssimo tratamento. Comiam alimentos de p\u00e9ssima qualidade, dormiam na senzala (esp\u00e9cie de galp\u00e3o \u00famido e escuro) e recebiam castigos f\u00edsicos.<\/p>\n

Esses castigos f\u00edsicos eram feitos amarrados a partir de tronco.. Como os escravos vinham ao pa\u00eds? Atrav\u00e9s de navios negreiros que apresentavam p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es. Muitos morriam durante a viagem. s comerciantes de escravos vendiam os negros como se fossem mercadorias.<\/p>\n

Os escravos n\u00e3o podiam praticar sua religi\u00e3o de origem africana, nem seguir sua cultura. Por\u00e9m, muitos praticavam a religi\u00e3o de forma escondida, assim surgindo o candobl\u00e9 e a umbanda.<\/p>\n

As mulheres tamb\u00e9m foram escravizadas e executavam, principalmente, atividades dom\u00e9sticas. Os filhos de escravos tamb\u00e9m tinham que trabalhar por volta dos 8 anos de idade. Muitos escravos lutaram contra esta situa\u00e7\u00e3o injusta e desumana. Ocorreram revoltas em muitas fazendas. Muitos escravos tamb\u00e9m fugiram e formaram quilombos, onde podiam viver de acordo com sua cultura.<\/p>\n

A escravid\u00e3o s\u00f3 acabou no Brasil no ano de 1888, ap\u00f3s a decreta\u00e7\u00e3o da Lei \u00c1urea. Por\u00e9m, as suas consegu\u00eancias ainda existem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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