Dona Francisca (nome fict\u00edcio) est\u00e1 sentada numa grande mesa de um shopping da cidade. Est\u00e1 bebendo o seu whisky de oito anos enquanto chama os visitantes para conversar com ela, que mora com a filha, o genro e os dois filhos, no qual apesar de conviverem no mesmo lar, eles n\u00e3o s\u00e3o amigos e muito menos tem uma boa rela\u00e7\u00e3o de conviv\u00eancia. No entanto, ela ama os netos e gosta da presen\u00e7a dos adolescentes entre 15 e 18 anos, respetivamente. Ela chama-me para conversar na mesa, enquanto estava almo\u00e7ando em frente a ela, come\u00e7amos a conversar sobre diversos assuntos.<\/p>\n
“Eu sempre venho aos domingos por aqui, pego o T\u00e1xi e almo\u00e7o. Se eu n\u00e3o estiver aqui, \u00e9 porque eu morri ou estou viajando. Embora n\u00e3o esteja muito, pois, os meus melhores amigos morreram recentemente. Al\u00e9m disso, eu sou vi\u00fava h\u00e1 20 anos e ele era o grande amor da minha vida”.<\/p>\n
Francisca contou que ela conheceu ao marido em torno dos 20 anos e era rec\u00e9m-formado em Medicina. Ap\u00f3s a formatura, ele foi fazer uma resid\u00eancia m\u00e9dica em outro pa\u00eds, no qual chegaram a passar fome por conta da demora da bolsa. Depois, ele foi fazer mestrado e se tornou professor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Ap\u00f3s a vida feita e morando num bairro nobre da cidade do Natal, eles resolveram ter um filho, no qual o colocou na melhor escola e teve todas as condi\u00e7\u00f5es que um jovem de Classe M\u00e9dia Alta de Natal tivesse.<\/p>\n
“Eu tive uma \u00fanica filha, fui m\u00e3e muito tarde. Por isso, eu s\u00f3 tive ela. Com 20 anos, ela conheceu o marido dela, se formou em Odontologia e eu tive dois netos. Voc\u00ea a conhece? Ela \u00e9 uma dentista conceituada na cidade.”. At\u00e9 hoje, ela guarda a carteira com a foto do seu ent\u00e3o marido. “Essas foram as \u00faltimas fotos dele”.<\/p>\n
Ap\u00f3s a morte do marido, ela resolveu cuidar dela por conta pr\u00f3pria. Apesar das dificuldades da velhice, ela reclama que quando as pessoas envelhecem, os veem como pobres coitados que n\u00e3o sabem fazer nada ou os ignoram completamente. Ela comentou que adora um feij\u00e3o preto e um bom arroz, que “conhece todos os gar\u00e7ons do restaurante e sabe o nome de cada um”. Agora, ela chama um deles para perguntar se \u00e9 verdade.<\/p>\n
Por ela, ficava a tarde toda. Eu acabo o meu prato e depois me despe\u00e7o da dona Francisca. Percebi que independente de ser classe m\u00e9dia ou baixa, os idosos no Brasil s\u00e3o bastante abandonados. N\u00e3o estou falando apenas em serem jogados no asilo, mas de que as pessoas n\u00e3o querem conversar “com gente velha”.<\/p>\n
Isto \u00e9 o resultado das \u00faltimas d\u00e9cadas, no qual surgiu uma gera\u00e7\u00e3o de pais sem filhos presentes, por for\u00e7a de uma cultura de independ\u00eancia e autonomia levada ao extremo, que impacta negativamente no modo de vida de toda a fam\u00edlia. Muitos filhos adultos ficam irritados por precisarem acompanhar os pais idosos ao m\u00e9dico, aos laborat\u00f3rios. Irritam-se pelo seu andar mais lento e suas dificuldades de se organizar no tempo, sua incapacidade crescente de serem \u00e1geis nos gestos e decis\u00f5es.<\/p>\n
A “justificativa” dos filhos \u00e9 o trabalho, nova fam\u00edlia ou estudos. Pais \u00f3rf\u00e3os que n\u00e3o se negam a prestar ajuda financeira. Pais mais velhos que sustentam os netos nas escolas e pagam viagens de estudo fora do pa\u00eds. Pais que cedem seus cr\u00e9ditos consignados para filhos contra\u00edrem d\u00edvidas em seus honrados nomes, que lhes antecipam heran\u00e7a. Mas que n\u00e3o t\u00eam assento \u00e0 vida familiar dos mais jovens, seus pr\u00f3prios filhos e netos, em raz\u00e3o \u2013 talvez, n\u00e3o diretamente de seu desinteresse, nem de sua falta de tempo \u2013 mas da cren\u00e7a de que seus pais se bastam.<\/p>\n
Este estilo de vida, nos dias comuns, que n\u00e3o inclui conversa amena e exclui a \u2018presen\u00e7a a troco de nada, s\u00f3 para ficar junto\u2019, dificulta ou, mesmo, impede o compartilhar de valores e interesses por parte dos membros de uma fam\u00edlia na atualidade, resulta de uma cultura baseada na afirma\u00e7\u00e3o das individualidades e na pol\u00edtica familiar focada nos mais jovens, nos que tomam decis\u00f5es ego-centradas e na alta velocidade: tudo muito veloz, tudo fugaz, tudo incerto e inst\u00e1vel.<\/p>\n
Instalou-se e aprofundou-se nos pais, nem t\u00e3o velhos assim, o sentimento de abandono. E de desespero. O universo de relacionamento nas sociedades l\u00edquidas assegura, falada pelo saudoso Zygmunt Bauman, a inseguran\u00e7a permanente e monta uma armadilha em que redes sociais s\u00e3o suficientes para gerar controle e sentimento de perten\u00e7a. N\u00e3o passam, por\u00e9m, de ilus\u00f5es que mascaram as dist\u00e2ncias interpessoais que se acentuam e que esvaziam de afeto, mesmo aquelas que s\u00e3o primordiais: entre pais e filhos e entre irm\u00e3os.<\/p>\n
A irrita\u00e7\u00e3o por precisar mudar alguns h\u00e1bitos. Muitos filhos adultos ficam irritados por precisarem acompanhar os pais, fazendo com que a rela\u00e7\u00e3o afetiva entre pais e filhos sejam cada vez mais escassas.<\/p>\n
Para muitos consideram os novos desvalidos do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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